L’intelligenza artefeciale
L’intelligenza artefeciale
È nu s’tremiènte che me fa paure
vis’te ca depènde quala mane u tè e
ije di mane di quis’tu ses’téme maleditte
che, ùesanne banche e multenazionale,
prèdeche nu dije vritte, cremenale
che ze chiame dénare,
nen me fide.
Ėje vis’te, pe télévisióne, pepàtte,
che chiàmene robot, camenà
sbràvanduse énnanze è na fémméne,
n’àvete fatejà ‘ngòpp’è nu nas’tre,
cóme pe fàrce capì qualu munne
ce s’tanne preparanne, nu desas’tre.
Nu mùnne dóve na persòne ne è chiù niènte,
ma sule nu s’tremiènte nmane è nu robot
che nen chiagne, nen rire, n’éngepólle,
nen té sentemète, nen sà che è amòre,
vis’te ca nen fà fije e ni tè da campà,
nen sà parlà, cantà e manche èllecquà.
Nu màchenareje sènza pèlle e sènza vène
che, s’ù tuócche sótt’u sòle,
t’èbbruce; quande chióve, t’ébbiènne;
se ‘hiòccche, t’égghiécce.
Na babelòneje, proprie na babelòneje
che nen te fa capì dóve ze và éffenì.
Ije pènze ca è rrèvate u tiémbe de fa caccóse:
prima cóse, cancellà quis’tu ses’téme illiberale;
secónde, fà fòre i sòlde, u dénare, nu dije trèmènde
che é nùje ce fa sule cuensemà pe reiéttà,
e a tèrre, sèmpe chiù martoriate, a fà tremà.
Dapù sèrve a peliteche e che ésse sèrvene i valóre,
i sentemiènte, pe s’tà ‘nziéme che ll’ati gènte e
‘nzième parlà, raceneià, ballà, corre, cantà, lecquà.
Praticamènte fa quille che l’intelligenza artefeciale,
pe quante precise e puntuale, ne è capace de fa.
Per farla bréve: prime ce levame a paure
de deventà nuje stremiènte de quistu marchingegne e
prime tername é recchiappà u trascurse cu passate
in móde da peté resentì u córe da natura che batte,
vedé i chelure e i rennele velà, sentì i prefume,
i cecale e i chiuove, pasariélle e cardille velà.
Tutte, recuórdete, depènde da nuje, sule da nuje
Ècche pecché, prime che devènte tarde, dàmece da fà
pe èsse chille che, grazie a raggiòne, nen ze fà uesà.
Sule ècquescì u munne ne patisce e ne finisce
Sule ecquescì i uaijù córrene pe ì é jecquà.
E’ uno strumento che mi fa paura/visto che dipende quale mano ce l’ha e/ io delle mani di questo sistema maledetto/che, utilizzando banche e multinazionali/predica un dio sporco, criminale/che si chiama denaro,/ non mi fido.
Ho visto, per la televisione, un pupazzo,/che chiamano robot, camminare/ presuntuoso davanti a una donna/un altro lavorare su un nastro trasportatore,/come per farci capire quale mondo/ci stanno preparando, un disastro./ Un mondo dove una persona non è più niente/ma solo uno strumento nelle mani di un robot/che non piange, non ride, non inciampa/ non ha sentimenti, non sa cos’è l’amore/visto che non fa figli e non ha da farli campare,/non sa parlare, cantare e neanche urlare.//
Un macchinario senza pelle e senza vene/che, se lo tocchi quando è sotto il sole;/ti bruci; quando piove, ti bagni;/se nevica, ti ghiacci.
Una confusione, una vera confusione/che non ti fa capire dove si va a finire.
Io penso che è giunto il tempo di fare qualcosa:/prima cosa, cancellare questo sistema illiberale; seconda, eliminare il denaro, un dio tremendo/che a noi fa solo consumare per sprecarlo/ e alla terra, sempre più martoriata, la fa tremare.
E poi serve la politica e con essa i valori/i sentimenti per stare insieme con altre persone e/insieme parlare, ragionare, ballare, correre, cantare, urlare.//In pratica fare quello che l’intelligenza artificiale,/per quanto precisa e puntuale sappia essere, non è capace di fare.
Per essere più chiaro: prima ci togliamo la paura/ di diventare noi strumenti di questo marchingegno e/ prima torniamo a riprendere il discorso interrotto con il passato/ in modo da poter riascoltare il cuore della natura che batte/rivedere i colori e le rondini volare, sentì i profumi/ le cicale e gli assioli, passerotti e cardellini volare.
Tutto, ricordatelo, dipende da noi, solo da noi/ecco perché prima che diventi tardi, diamoci da fare/per essere quelli che, grazie alla ragione, non si fanno utilizzare.//Solo così il mondo non soffre e non finisce.// Solo così i ragazzi corrono per andare a giocare.
Pasquale Di Lena –Maggio 2026
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